21 - ص 31 س 8 : « أبي القاسم بن الروح ( كذا ) » . صوابه : الرّويح . ( مصغرا ) . 22 - ص 32 س 11 : « وأبي الحسن علي بن مهدي بن المفرج الهذلي وغيره ( كذا ) . صوابه : الهلالي ، وغيرهم . 23 - ص 32 س 11 أيضا : « وأجازها ( كذا ) من أصبهان » . صوابه : وأجاز لها من أصبهان . 24 - ص 32 س 13 : « الباغباني ( كذا ) » . صوابه : الباغبان . 25 - ص 33 س 1 : « وأجازه ( كذا ) أبو بكر » . صوابه : وأخوه أبو بكر ! 26 - ص 33 س 4 : « وحدث ( كذا ) بالكثير » . صوابه : وحدثت بالكثير . 27 - ص 33 س 15 : « وأبي عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجيزي ( كذا ) » . صوابه : الحضرمي . 28 - ص 33 س 16 - 17 : « وآخرين من أهل لبلة ( كذا ) والقادمين عليها ، ودخل الأندلس » . صوابه : من أهل البلد . والطريف أنّه عرّف بلبلة في الهامش ! 29 - ص 33 س 18 : « بن أبي حمزة ( كذا ) » . صوابه : جمرة ( بالجيم والراء ) . 30 - ص 34 س 13 : « شهدة بنت أبي نصر الآبري ( كذا قيده في عدة مواضع » . وصوابه : الأبري ( نسبة إلى بيع الإبر وعملها وهي جمع إبرة ، وهي التي يخاط بها . أما الآبري ، بفتح الألف الممدودة ، فهي نسبة إلى آبر قرية من قرى سجستان ، وقد تكرر ذلك عنده في كل الكتاب ! ) . 31 - ص 34 س 15 : « والفتوح ( كذا ) نصر » . صوابه : وأبو الفتوح نصر . 32 - ص 34 س 20 : « سمع من محمد بن موسى ( كذا ) » . صوابه : سمع من عمه عليّ بن موسى !